Nová maturita - didaktický test 2011, 7. část

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<center><H1> LA VIDA EN LOS PUEBLOS ANDINOS</H1></cen­ter>

“Para ser Ukuku, hay que ser fuerte”, dice con orgullo Régulo Huamán, un hombre que cada verano durante más de 40 años subía solo al glaciar representando así al protagonista de la antigua tradición inca llamada “El peregrinaje del Señor de Qoyllur Rit´i”. El Ukuku es, según la leyenda, un personaje mitológico andino cuya principal función consistía en subir a los altos picos nevados de la cordillera para traer al pueblo el hielo que sirve para las ceremonias. Los pueblos andinos consideran sagrada esa masa de agua helada y le atribuyen poderes para curar el cuerpo y purificar el alma.

Esta celebración va dejando de existir como consecuencia directa del cambio climático o, al menos, ya no existe como tal. Hay escasez de hielo, por lo cual no está permitido que la gente saque más hielo de su lugar.

Según el ministerio de Medio Ambiente de Perú, en 30 años, el país ha perdido un total del 22% de su masa glaciar. Y se calcula que para el año 2050 quedarán glaciares sólo por encima de los 6000 metros. Estas cifras son alarmantes teniendo en cuenta que el 70% de los glaciares tropicales del planeta se encuentran en los Andes peruanos.

Que la reducción de los glaciares resulta evidente, no se discute. El antropólogo cuzqueño Jorge Flores Ochoa afirma que los campesinos se dieron cuenta de este cambio antes que los expertos; sin embargo, no han hecho una racionalización científica que asocie los cambios al fenómeno del calentamiento global.

El retroceso de los glaciares y la pérdida progresiva del agua trae consigo también un cambio profundo en términos económicos para las comunidades campesinas. Así, por ejemplo, están desapareciendo algunas variedades de plantas como la patata, mientras que otras tienen que sembrarse en suelos distintos para no sufrir por el calentamiento global. Otro ejemplo lo describe Nicolás, un tejedor nativo que tiene miedo de perder su trabajo: “Antes, cuando iba caminando, recogía plantas para extraer tintura para mis tejidos. Ahora no las encuentro. Uno de los colores que ya no queda es el amarillo, ahora tengo que reemplazarlo con anilina, pero no es lo mismo que antes. Los tiempos han cambiado”.

1. ¿Qué tenía que hacer Ukuku?

   1. bajar el hielo al pueblo
   2. curar a los campesinos
   3. demostrar su fuerza ante los demás
   4. hacer rituales en las montañas

2. ¿Por qué ha cambiado la tradición del Señor de Qoyllur Rit´i?
   Porque:

   1. está prohibido llevarse el hielo.
   2. la comunidad inca va desapareciendo.
   3. NO está permitido hacer el ritual.
   4. se hizo peligroso subir al glaciar.

3. ¿Cómo es la situación de los glaciares en Perú?

   1. Ha desaparecido el 70% de los glaciares hasta ahora.
   2. Hay glaciares en las montañas de más de 6000 metros.
   3. Hay un 22% menos de hielo que hace 30 años.
   4. NO habrá glaciares en el año 2050.

4. ¿Qué piensan los campesinos peruanos sobre el calentamiento global según Jorge Ochoa?

   1. Entienden de los cambios y de sus causas.
   2. Ignoran los cambios y sus causas.
   3. Saben de los cambios, pero desconocen sus causas.
   4. Se explican los cambios buscando causas naturales.

5. ¿Qué se dice sobre las condiciones de vida de los pueblos andinos?

   1. Ha bajado la posibilidad de encontrar trabajo.
   2. Ha cambiado la zona de cultivo de la patata.
   3. Ha desaparecido el arte tradicional de tejer.
   4. Ha disminuido la cantidad de agua para el cultivo de plantas.